|
مسرح وسينما / الضفة الغربية |
|
مسرح الحكواتي- القدس |
5854513-02 |
مسرح و سينماتك القصبة |
2965295-02 |
|
مسرح عشتار – رام الله |
2964348-02 |
قصر رام الله الثقافي رام الله |
2984704-02 |
|
مركز الفن الشعبي رام الله |
2403897-02 |
مركز بلدنا الثقافي |
2958435-02 |
|
مر. خليل السكاكيني الثقافي |
2987374-02 |
المركز الثقافي لتنمية الطفل |
2341890-09 |
|
سينما غرناطة - نابلس |
2380241-09 |
مسرح بلدية أريحا |
2322417-02 |
|
بيت الطفل الفلسطيني |
2224813-02 |
مقهى وسينما الخيام رام الله |
2971747-02 |
|
فنادق / الضفة الغربية |
|
فندق بست إيسترن رام الله |
2958450-02 |
فندق الياسمين- نابلس |
2333555-09 |
|
فندق جراند بارك - رام الله |
2986194-02 |
Addar
Hotel
|
6263111-02 |
|
فندق الكزار القدس |
6281111-02 |
فندق ألكسندر - بيت لحم |
2770780-02 |
|
فندق القصر - نابلس |
2385444-09 |
فندق البيرة للسياحة |
2400802-02 |
|
استراحة الأندلس بيت لحم |
2743519-02 |
فندق الأمباسادور -القدس |
5412222-02 |
|
فندق بيت لحم |
2770702-02 |
فندق نجم بيت لحم |
2770285-02 |
|
فندق الخليل للسياحة |
2226760-02 |
سيتي إن بالاس رام الله |
2408080-02 |
|
فندق بلازا - رام الله |
2956020-02 |
فندق رويال كورت رام الله |
2964040-02 |
هناك فرق كبير بين النوم ليلاً والنوم نهاراً، حيث تنال أعضاء الجسم بالليل
من الراحة أضعاف ما تناله خلال النوم نهاراً، لكثرة ما فيه من ضوء وضوضاء
وصخب وكلها مؤثرات شديدة على الجهاز العصبي، وقد اكتشف العلماء حديثاً أن
الغدد الضوئية في الدماغ تقوم بإفراز مادة تسمى "الميلانونين" تؤثر تأثيراً
بالغاً ومباشراً في عملية النوم وأن الظلام يزيد من إفراز هذه المادة بعكس
الضوء، وصدق الله العظيم القائل: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً ).
|
بنوك / الضفة الغربية |
|
البنك العربي - القدس |
2796671-02 |
البنك العربي - بيت لحم |
2770080-02 |
|
بنك فلسطين التجاري
القدس |
2799886-02 |
بنك القاهرة عمان بيت لحم |
2744971-02 |
|
بنك فلسطين المحدود
بيت لحم |
2765515-02 |
بنك الأهلي - الخليل |
2224801-02 |
|
البنك العربي- الخليل |
2226410-02 |
بنك فلسطين المحدود الخليل |
2250001-02 |
|
بنك فلسطين المحدود رام الله |
2985921-02 |
بنك القاهرة عمان الخليل |
2229803-02 |
|
بنك القاهرة عمان ( الفرع الإسلامي ) الخليل |
2227877-02 |
البنك العربي الإسلامي
الخليل |
2254156-02 |
|
البنك الإسلامي - الخليل |
2226768-02 |
بنك الأردن -الخليل |
2224351-02 |
|
البنك العربي - رام الله |
2986480-02 |
البنك العربي ( البيرة ) |
2959581-02 |
|
بنك بيت المال -رام الله |
2986916-02 |
بنك القاهرة عمان رام الله |
2985790-02 |
|
بنك فلسطين التجاري |
2954141-02 |
البنك العربي الإسلامي الدولي |
2980060-02 |
|
بنك الإسكان - رام الله |
2986270-02 |
بنك الأردن الخليج رام الله |
2987680-02 |
|
البنك الأردني -رام الله |
2958686-02 |
|
|
من التفاسير المعروفة تفسير "الجلالين" ولكن غير المعروف أن إمامين جليلين قد
ألفا ذلك التفسير الذي يحمل اسمهما (جلال المحلي – جلال السيوطي) دون أن
يجلسا مع بعضهما للتشاور وأخذ الرأي، بل ودون أن يضعا خطة لتأليفه، والذي حدث
أن أولهما وهو الجلال المحلي كتب تفسيره من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن،
ولم يكمله حيث وافاه الأجل، فجاء إلى تلميذه جلال السيوطي في المنام وقال له:
اكمل التفسير يا جلال، فقال السيوطي: أي تفسير، قال: تفسير القرآن بدأته من
سورة الكهف إلى آخر القرآن، فقال له السيوطي: وهل يجوز أن أشاركك في تأليفه،
فقال له جلال المحلي في المنام: لقد اخترتك لأمانتك وحسن عبادتك وحبك لي،
فقال السيوطي في المنام: سأفعل إن شاء الله . وهكذا تم تفسير الجلالين
للسيوطي والمحلي .
|
صحه ومستشفيات / الضفة الغربية |
|
بنك الدم – رام الله |
2403607-02 |
مستشفى المطلع - القدس |
6279911-02 |
|
مستشفى الفرنسي |
5828407-02 |
هداسا - القدس |
6777111-02 |
|
مستشفى مقاصد -القدس |
270222-02 |
مستشفى العيون - القدس |
5828325-02 |
|
مركز العرب الصحي
القدس |
6288726-02 |
عيادة سي إتش اس
CHS
|
6280602-02 |
|
عيادة القدس للإسعاف الأولي |
6264055-02 |
مركز ابن سينا للكشف الطبي القدس |
5322536-02
|
|
مستشفى الصحة العقلية -بيت
لحم |
2741155-02
|
مستشفى العائلة المقدسة-بيت
لحم |
2741151-02
|
|
مستشفى رفيديا - نابلس |
2390390-09 |
مستشفى الوطني - نابلس |
2380039-09 |
|
الاتحاد النسائي - نابلس |
2371491-09 |
الانجيلي - نابلس |
2387751-09 |
|
مستوصف الرحمة - نابلس |
2383287-09 |
المستشفى العربي التخصصي |
2344312-09 |
|
مستشفى نابلس التخصصي |
2341501-09 |
مستشفى طولكرم الحكومي |
2671022-09 |
|
مستشفى الهلال طولكرم |
2672620-09 |
مستشفى لجنة الزكاة |
2682772-09 |
سمي شهر المحرم بذلك الاسم لأن العرب حرموا فيه القتال. وسمي صفر بهذا الاسم
لأن العرب كانوا يغيرون على البلاد فيه فيتركونها صفراً خراباً. وسمي شهر
ربيع الأول والثاني بهذا الاسم لأن الأرض كانت تفيض بالخصب في هذين الشهرين.
وسمي شهر جمادى الأولى والآخرة بهذا الاسم لأن الماء كان يجمد من شدة البرد
فيها. وسمي شهر رجب بهذا الاسم لأن العرب كانوا يرجبون فيه الشجر ويشذبون
فروعه. وسمي شهر شعبان بهذا الاسم لأن العرب كانوا يتشعيون فيه ويفترقون في
كل ناحية للإغارة. وسمي شهر رمضان بهذا الاسم لأن الأرض كانت ترمض من شدة
الحر. وسمي شهر شوال بهذا الاسم لأن النياق كانت تشول فيه بأذنابها. وسمي شهر
ذو القعدة بهذا الاسم لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال. وسمي شهر ذو الحجة
بهذا الاسم لأن العرب كانت تخرج فيه لحج بيت الله الحرام. |
